在孟加拉国，针对宗教少数群体的暴力事件不断上升之际，由佛教徒、印度教徒和基督教徒组成的全国委员会再次发起运动，要求这个以穆斯林为主的南亚国家取消伊斯兰教的国教地位。
7月中旬，由学生主导的抗议活动，旨在改革就业配额制度，最终演变为暴力，导致前总理谢赫·哈西娜(Sheikh Hasina)政府于8月5日垮台。哈西娜辞职后，愤怒的民众将矛头指向宗教少数群体，尤其是印度教徒和世俗的人民联盟(Awami League)成员，后者在印度教社区中拥有广泛支持。此外，暴徒还袭击了基督徒的住宅和教堂，皈依伊斯兰教的基督徒也遭到死亡威胁。
联合国人权委员会(United Nations Human Rights Commission)的一份报告指出，自暴力事件爆发以来，针对少数民族的住宅、礼拜场所、企业和人民联盟(Awami League)政客的袭击已导致至少650人遇难。
人权组织孟加拉国印度教、佛教、基督教团结委员会(BHBCUC)认为，伊斯兰教作为国教的地位对该国的宗教少数群体和更大民主的渴望造成了负面影响。
该委员会的联合秘书长莫宁德拉•库马尔•纳特(Monindra Kumar Nath)表示：“根据共产主义和原教旨主义势力的说法，伊斯兰教无法与其他宗教共存，也与民主相悖，他们对民主没有信仰。”
孟加拉国基督教协会(BCA)主席兼BHBCUC基督教联合主席Nirmal Rozario表示，基督教社区强烈主张建立一个世俗国家。BCA在2016年向前任政府提出了10项要求，其中“世俗主义”始终在清单上，”罗萨里奥告诉CT。
该委员会本月早些时候表示，从6月至8月期间，发生了1045起侵犯宗教少数群体人权的案件。包括纳特在内的委员会成员因其行动受到死亡威胁。纳特称重建“一个没有歧视的国家”是“最近学生运动的梦想”，也是BHBCUC将继续为之奋斗的目标。
孟加拉社会服务(BSS)执行主任、孟加拉福音复兴教会主任牧师博尼·巴罗伊(Bony Baroi)向CT证实，在这两个月里，有六间教会遭到严重袭击，包括孟加拉Naogaon教会、Rangpur Isse教会(服务穆斯林皈依者)、查派路德教会和两个五旬节派教会会众。
一位出于安全原因要求匿名的消息人士告诉《CT》，一位穆斯林背景的牧师的家被一个原教旨主义伊斯兰组织洗劫一空。
他带领几个人信主，并经营了八个家庭教会。当时他正在为信徒们翻译《圣经》，但他的所有翻译作品都被袭击者烧毁了。“他的所有财产，包括鸡鸭，都被洗劫一空，房子和家具也遭到破坏。”
一名天主教神父告诉《十字架报》，小教堂和基督教村庄在骚乱中遭到袭击。
BHBCUC是一个跨种族和跨宗教的论坛，由C.R. Dutta Bir Uttam少将创建，他是1971年孟加拉国为从巴基斯坦独立而进行的游击战的老兵，这场战争发生在穆斯林、基督徒、佛教徒和印度教徒等不同信仰的人之间。
战争结束后，1972年，孟加拉国宪法的缔造者将世俗主义与民族主义、社会主义和民主并列，作为该国的四项建国原则。但几年后，第一任总统谢赫·穆吉布·拉赫曼(Sheikh Mujibur Rahman)被推翻，他被称为“国家之父”，也是哈西娜的亲生父亲。军事统治者齐乌尔·拉赫曼(Ziaur Rahman)以“对全能安拉的绝对信任和信仰”取代了世俗主义。他的继任者侯赛因·穆罕默德·厄沙德，另一位军官，通过修改宪法正式将伊斯兰教定为国教。
自那以后，激进分子就要求取消国教的确立，但尽管1990年厄沙德政权倒台，历届政府都保持了现状，包括由人民联盟领导的政府。2011年，宪法改革恢复了最初的四项基本原则，包括世俗主义，但哈西娜和其他人的世俗主义概念包括一个国家伊斯兰教，也将保证宗教自由。
在这种制度下，少数宗教领袖表示，他们面临歧视和许多阻碍他们自由信仰的障碍。他们强烈认为，民主国家应该是世俗国家。
孟加拉国福音派组织Talitha Koumi的妇女和儿童协调员Jenny Moushumi Adhikary告诉CT：“孟加拉国的基督徒社区梦想生活在一个和平、繁荣、世俗的国家，在那里教会可以公开自由地做礼拜，在特殊的宗教节日可以享受公共假期，宗教活动不会受到任何骚扰或阻碍。”“如果我们尊重和尊重所有信仰的人，我们可以期待国家和政府也会尊重我们。”
巴罗伊表示，在这个政治动荡的季节，来自所有教派的基督徒定期在天主教总主教的家中聚会，并为“和平、保护、智慧和社会正义的建立”祈祷。
巴罗伊提到，这个社区目前正在组建一个基督教小组，他们将寻求与临时政府的首席顾问穆罕默德·尤努斯会面，讨论“保护少数民族、基督教发展组织和宗教机构状况”等问题。该组织打算与BHBCUC一起游说，努力使孟加拉国成为一个世俗国家。
罗萨里奥表示：“无论是通过示威、人链还是要求，基督教社区一直表现出团结和支持bhbcc。”
去年9月，BHBCUC发起了一场绝食抗议，要求人民联盟履行其竞选承诺，其中包括提议立法，允许印度教徒收回被没收的财产，建立一个全国少数民族委员会，保护宗教少数群体，以及恢复就业配额，以便在不同信仰之间更平等地分配政府工作。
由学生领导的组织孟加拉国青年团结委员会希望国际社会提醒临时政府有义务保护其公民，无论其宗教和种族身份如何。
“无论谁上台，都应该建立一个少数民族委员会和一个宗教和少数民族部，”青年委员会的秘书说，出于安全考虑，他要求匿名。“他们应该给每个人土地权利，应该有一个特别法庭来保护宗教少数群体。”
《数字安全法》(Digital Security Act)等通信法律被用来挑出少数派信仰的成员，尤其是印度教徒，因为他们“冒犯了”占多数的穆斯林的宗教情感。法院还对被控在Facebook上发布冒犯性内容的宗教少数群体施加了更严厉的惩罚。
罗萨里奥指出：“由于担心后果，基督徒团体没有在社交媒体平台上表达自己的自由。”
青年团结委员会的秘书补充说，哈西娜本月早些时候逃离孟加拉国后，推翻伊斯兰教国教地位的运动又回到了起点。他说：“目前街头的暴民统治清楚地表明，他们不希望孟加拉国出现宗教少数派。”“他们只想要一个宗教，那就是伊斯兰教。”
包括联合国和美国国务院在内的国际社会呼吁保护孟加拉国的少数民族。
“我们已经明确表示，我们的目标是确保孟加拉国最近发生的暴力事件降级。联合国秘书长古特雷斯(António Guterres)的副发言人法尔汉·哈克(Farhan Haq)在8月8日的一份声明中表示：“我们坚决反对任何种族主义攻击或煽动此类暴力行为。”
华盛顿威尔逊中心(Wilson Center)南亚研究所(South Asia Institute)主任库格尔曼(Michael Kugelman)表示，取消伊斯兰教的国教地位将大大改善孟加拉国临时政府与印度的关系。印度一直呼吁孟加拉国保护其宗教少数群体，希望阻止印度教难民越界进入孟加拉国。
但库格尔曼警告说，取消对伊斯兰教的优待地位不是一个简单的解决办法，他预计这种情况不会发生。
他说：“简单地取消伊斯兰教的国教地位，并不意味着有影响力的宗教，尤其是伊斯兰主义者就会消失。”“相反，他们会变得更加大胆。”
虽然“有些人要求重写宪法”，但首席顾问没有权力这么做，修改宪法只能“由民选政府来完成”，孟加拉国上帝大会(Bangladesh Assemblies of God)教派的负责人阿萨·凯恩(Asa Kain)强调说。
BHBCUC的罗萨里奥解释说，他们的组织在2023年向当时的总理哈西娜提出了7项要求，其中包括要求建立一个世俗的孟加拉国。我们对她有期望，但我们的要求没有得到考虑。我们对未来政府的要求和立场没有改变。”
尤努斯也是诺贝尔奖得主，他最近访问了达卡什瓦里神庙(Dhakeshwari Temple)，表达了对少数民族的支持。达卡是一个著名的国有印度教景点，被视为该国的国家寺庙。
据当地媒体报道，他敦促孟加拉国人民在评估其政府的表现之前保持耐心。
据孟加拉国最大的英文日报《每日星报》(The Daily Star)报道，尤努斯说，“在我们的民主愿望中，我们不应该被视为穆斯林、印度教徒或佛教徒，而应该被视为人。”“我们的权利应该得到保障。一切问题的根源都在于制度安排的腐朽。这就是为什么会出现这样的问题。制度安排需要固定。”
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